Fonte: Spectrum Magazine www.SpectrumMagazine.org
O relatório recém publicado sobre um projeto de cinco anos do Grupo Barna sintetiza oito estudos nacionais e levanta algumas sérias questões para aqueles que se preocupam com os jovens adventistas.
Enquanto lia as seis razões pelas quais os jovens cristãos deixam suas comunidades de fé, eu pensei no sermão de inauguração do presidente Ted Wilson, algo que ele tem repetido várias vezes desde então. Ao ler este estudo e comparar com aquele sermão, um fato impressionante salta aos olhos: Ted Wilson emprega a própria linguagem e visão de mundo que a maioria dos jovens cristãos descrevem como sendo o problema. Para tentar mostrar como a liderança da Conferência Geral está dando exatamente a mensagem errada aos nossos jovens, eu comparei as seis razões da pesquisa Barna com citações do sermão de Ted Wilson em Atlanta, "Vá Adiante".
Razão # 1 - A igreja parece ser superprotetora.
Enquanto lia as seis razões pelas quais os jovens cristãos deixam suas comunidades de fé, eu pensei no sermão de inauguração do presidente Ted Wilson, algo que ele tem repetido várias vezes desde então. Ao ler este estudo e comparar com aquele sermão, um fato impressionante salta aos olhos: Ted Wilson emprega a própria linguagem e visão de mundo que a maioria dos jovens cristãos descrevem como sendo o problema. Para tentar mostrar como a liderança da Conferência Geral está dando exatamente a mensagem errada aos nossos jovens, eu comparei as seis razões da pesquisa Barna com citações do sermão de Ted Wilson em Atlanta, "Vá Adiante".
Razão # 1 - A igreja parece ser superprotetora.
Algumas das características que definem os adolescentes e jovens hoje são: o acesso sem precedentes a idéias e visões de mundo, bem como seu consumo prodigiosa da cultura popular. Como cristãos, eles expressam o desejo de que sua fé em Cristo se conecte ao mundo em que vivem. No entanto, grande parte da sua experiência do cristianismo parece ser sufocante, baseada no medo e a fuga de qualquer risco. Um quarto dos jovens entre 18- 29 anos disse que "os cristãos demonizam tudo que não é da Igreja" (23% indicaram que isso "completamente" ou "em sua maioria" descreve sua experiência). Outras percepções nesta categoria incluem "a igreja ignora os problemas do mundo real" (22%) e "minha igreja é muito preocupada que filmes, música e jogos de vídeo são prejudiciais" (18%).
Ted Wilson: "Nós temos que estar vigilantes para testar todas as coisas de acordo com a suprema autoridade da Palavra de Deus e o conselho com o qual temos sido abençoados nos escritos de Ellen G. White. Não estendam a mão a movimentos ou centros de mega-igreja fora da Igreja Adventista do Sétimo Dia, que prometem sucesso espiritual baseada na teologia defeituosa. Fique longe de disciplinas espirituais não-bíblicas ou métodos de formação espiritual que estão enraizados no misticismo, tais como a oração contemplativa, oração centrante, e o movimento da igreja emergente em que são promovidos. Olhe para dentro da Igreja Adventista do Sétimo Dia para pastores humildes, evangelistas, os estudiosos bíblicos, líderes e diretores de departamentos que podem fornecer métodos e programas evangelísticos que são baseados em sólidos princípios bíblicos e "O tema do Grande Conflito".
Razão # 2 - Adolescentes e jovens descrevem o Cristianismo como superficial.
Ted Wilson: "Nós temos que estar vigilantes para testar todas as coisas de acordo com a suprema autoridade da Palavra de Deus e o conselho com o qual temos sido abençoados nos escritos de Ellen G. White. Não estendam a mão a movimentos ou centros de mega-igreja fora da Igreja Adventista do Sétimo Dia, que prometem sucesso espiritual baseada na teologia defeituosa. Fique longe de disciplinas espirituais não-bíblicas ou métodos de formação espiritual que estão enraizados no misticismo, tais como a oração contemplativa, oração centrante, e o movimento da igreja emergente em que são promovidos. Olhe para dentro da Igreja Adventista do Sétimo Dia para pastores humildes, evangelistas, os estudiosos bíblicos, líderes e diretores de departamentos que podem fornecer métodos e programas evangelísticos que são baseados em sólidos princípios bíblicos e "O tema do Grande Conflito".Razão # 2 - Adolescentes e jovens descrevem o Cristianismo como superficial.
A segunda razão pela qual adolescentes deixam a igreja quando se tornam jovens adultos é que algo está deixando a desejar em sua experiência de igreja. Um terço diz que "a igreja é monótona" (31%). Um quarto desses jovens adultos disse que "a fé não é relevante para a minha carreira ou interesses" (24%) ou que "a Bíblia não é ensinada de forma clara ou o suficiente" (23%). Infelizmente, um quinto destes jovens adultos que participaram de uma igreja quando era adolescente disse que "Deus parece ausente da minha experiência de Igreja" (20%).
Ted Wilson: "Embora entendamos que os cultos e culturas variam em todo o mundo, não volte para trás para definições pagãs confusas onde a música e a adoração tornam-se tão focadas na emoção e experiência que você perde o foco central sobre a Palavra de Deus. Toda a adoração, simples ou complexa, deve fazer uma coisa e uma coisa só: levantar a Cristo e colocar para baixo o eu. Métodos de adoração que levantam a performance e o eu devem ser substituídos com uma reflexão simples e doce de uma abordagem centrada em Cristo e bíblica."
Razão # 3 - A igreja aparenta ser antagônica à ciência.
Ted Wilson: "Embora entendamos que os cultos e culturas variam em todo o mundo, não volte para trás para definições pagãs confusas onde a música e a adoração tornam-se tão focadas na emoção e experiência que você perde o foco central sobre a Palavra de Deus. Toda a adoração, simples ou complexa, deve fazer uma coisa e uma coisa só: levantar a Cristo e colocar para baixo o eu. Métodos de adoração que levantam a performance e o eu devem ser substituídos com uma reflexão simples e doce de uma abordagem centrada em Cristo e bíblica."Razão # 3 - A igreja aparenta ser antagônica à ciência.
Uma das razões jovens sentem-se desconectados da igreja ou da fé é a tensão que sentem entre o cristianismo e a ciência. A mais comum das percepções nesta arena é "Os cristãos são muito confiantes de que sabem todas as respostas" (35%). Três em cada dez adultos jovens com uma formação cristã sentem que "as igrejas estão em descompasso com o mundo científico em que vivemos" (29%). Outro quarto abraça a percepção de que "o cristianismo é anti-ciência" (25%). E quase a mesma proporção (23%) disseram ter "sido desconectados pelo debate criação versus evolução." Além disso, a pesquisa mostra que muitos jovens cristãos cientistas estão se esforçando para encontrar maneiras de permanecer fiel a suas crenças e à sua vocação profissional em indústrias relacionadas com a ciência.
Ted Wilson: "Não vá para trás para interpretar mal os primeiros onze capítulos do Gênesis ou outras áreas das Escrituras como alegórico ou meramente simbólicos. Como apenas esta semana mais uma vez afirmamos, de forma esmagadora, a Igreja Adventista do Sétimo Dia ambos ensina e acredita no relato bíblico da criação, que teve lugar recentemente, em seis dias literais, consecutivos, 24 dias contíguos hora. A Igreja Adventista do Sétimo Dia nunca vai mudar sua posição ou crença em que a doutrina fundamental. Se Deus não criou o mundo em seis dias literais e, em seguida, abençoou o dia de sábado, por que estamos adorando hoje neste sábado do sétimo dia como adventistas do sétimo dia? Não entender ou interpretar mal esta doutrina é negar a Palavra de Deus e de negar o propósito do movimento adventista do sétimo dia como a igreja remanescente de Deus chamados a proclamar as três mensagens angélicas com o poder do Espírito Santo. Não vá para trás para a evolução teísta ou ateísta, vá em frente para a compreensão profética que a lealdade a Deus, o Criador e Redentor, será visto na observância do sábado do sétimo dia como a característica distintiva do povo de Deus no final de tempo."[Nota: O site AdventismoHoje não subscreve de nenhuma forma ao evolucionismo teísta que permeia certos segmentos da igreja adventista. Entretanto, mesmo estando firme ao lado da doutrina da Criação recente, precisamos evitar as abordagens rígidas e que não conduzem ao diálogo e que acabam ostracizando cientistas e pensadores Adventistas que lutam constantemente com essas questões.]
Razão # 4 - A experiência de jovens cristãos em relação a sexualidade é muitas vezes simplista e julgadora.
Com o acesso irrestrito à pornografia digital e imersos em uma cultura que valoriza a hiper-sexualidade acima da integridade, adolescentes e jovens adultos estão lutando com a forma de viver uma vida em termos de sexo e sexualidade. Uma das tensões significativas para muitos jovens crentes é como viver à altura das expectativas da igreja sobre a castidade e da pureza sexual nesta cultura, especialmente porque a idade do primeiro casamento agora é comumente adiada para o final dos vinte anos. A pesquisa indica que a maioria dos cristãos jovens são tão sexualmente ativos quanto seus colegas não-cristãos, apesar de serem mais conservadoras nas suas atitudes sobre a sexualidade. Um sexto de jovens cristãos (17%) disseram que "cometeram erros e sentem-se julgados na igreja por causa deles."
Ted Wilson não tratou do assunto.
Razão # 5 - Jovens lutam com a natureza exclusivista do cristianismo.
Os jovens americanos foram moldadas por uma cultura que preza a mente aberta, a tolerância e aceitação. A juventude de hoje e jovens adultos também são a geração mais eclética da história americana em termos de raça, etnia, sexualidade, religião, ferramentas tecnológicas e as fontes de autoridade. A maioria dos jovens querem encontrar áreas de interesse comum uns com os outros, às vezes, mesmo que isso signifique encobrir diferenças reais. Três em cada dez jovens cristãos (29%) disse que "as igrejas têm medo das crenças de outras religiões" e uma proporção idêntica sente que eles são "forçados a escolher entre minha fé e meus amigos." Um quinto dos adultos jovens com um cristão fundo disse que "igreja é como um clube de campo, só para gente de dentro" (22%).
Ted Wilson: "Devemos ser um povo peculiar, o povo remanescente, para levantar Cristo, Sua justiça, as mensagens de seus três anjos de Apocalipse 14, e Sua vinda. Se você adorar a besta e a sua imagem você.... está rejeitando o sinal que Deus proclamou como Seu teste de fidelidade ... ... .. o sábado do sétimo dia... A observância do sábado não é apenas um sinal de Sua criação, mas será o sinal do povo de Deus em últimos dias, em contraste com aqueles com a marca da besta representa uma tentativa de manter um dia santo, que Deus não tenha como sagrado."
Razão # 6 - A Igreja aparenta ser hostil para com aqueles que tem dúvidas e questionamentos.
Jovens com experiência cristã dizem que a Igreja não é um lugar que lhes permite expressar dúvidas. Eles não se sentem seguros em admitir que às vezes o Cristianismo não faz sentido. Além disso, muitos sentem que a resposta da Igreja quanto à dúvida é trivial. Algumas das percepções a este respeito não incluem a capacidade "para fazer minhas perguntas mais prementes da vida na igreja" (36%) e ter "dúvidas intelectuais significativas sobre a minha fé" (23%). Em um tema relacionado sobre como igrejas lutam para ajudar os jovens adultos que se sentem marginalizados, cerca de um em cada seis jovens com uma formação cristã disse que a sua fé "não ajuda com a depressão ou outros problemas emocionais" pelods quais passam (18%).
Ted Wilson: "Você está enfrentando:
- Montanhas de dúvida secular na Bíblia?
- Um mar de interpretação liberal da Palavra de Deus?
- Exércitos de confusão espiritual?
Deus diz que somos uma nação santa e um povo peculiar "Vá adiante."
Ted Wilson: "Devemos ser um povo peculiar, o povo remanescente, para levantar Cristo, Sua justiça, as mensagens de seus três anjos de Apocalipse 14, e Sua vinda. Se você adorar a besta e a sua imagem você.... está rejeitando o sinal que Deus proclamou como Seu teste de fidelidade ... ... .. o sábado do sétimo dia... A observância do sábado não é apenas um sinal de Sua criação, mas será o sinal do povo de Deus em últimos dias, em contraste com aqueles com a marca da besta representa uma tentativa de manter um dia santo, que Deus não tenha como sagrado."Razão # 6 - A Igreja aparenta ser hostil para com aqueles que tem dúvidas e questionamentos.
Jovens com experiência cristã dizem que a Igreja não é um lugar que lhes permite expressar dúvidas. Eles não se sentem seguros em admitir que às vezes o Cristianismo não faz sentido. Além disso, muitos sentem que a resposta da Igreja quanto à dúvida é trivial. Algumas das percepções a este respeito não incluem a capacidade "para fazer minhas perguntas mais prementes da vida na igreja" (36%) e ter "dúvidas intelectuais significativas sobre a minha fé" (23%). Em um tema relacionado sobre como igrejas lutam para ajudar os jovens adultos que se sentem marginalizados, cerca de um em cada seis jovens com uma formação cristã disse que a sua fé "não ajuda com a depressão ou outros problemas emocionais" pelods quais passam (18%).
Ted Wilson: "Você está enfrentando:- Montanhas de dúvida secular na Bíblia?
- Um mar de interpretação liberal da Palavra de Deus?
- Exércitos de confusão espiritual?
Deus diz que somos uma nação santa e um povo peculiar "Vá adiante."
Nota: Segundo o secretário da Associação Geral G. T. Ng, a IASD batizou 25 milhões de pessoas nos últimos 50 anos mas 8 milhões apostataram no mesmo período. E eu arriscaria em dizer que esses 30% podem chegar facilmente a 50%, ou seja, a Igreja perde de 30-50% dos membros batizados. Esse vácuo evangelístico precisa ser cuidadosamente abordado e creio que a pesquisa do Grupo Barna indica onde está parte do problema.
O site AdventismoHoje frequentemente recebe emails de profissionais de várias áreas preocupados com a falta de abertura ao diálogo por pastores e líderes da IASD no Brasil e pedindo para que continuemos com o jornalismo responsável e inteligente. Por isso, nosso objetivo continuará sendo a abertura ao diálogo.
